第258章：敢问道在何方（2/2）

理学迎合皇权，为了自己的权势富贵，给皇权背书！

皇权发展到高峰！

皇族与理学成为了利益同盟！

由于皇族吃相太难看，引起了天下的非议。

东林兴起，大批皇族，也同时与理学开战了！

崇祯皇帝看重的杨嗣昌，在镇压起义时，有句名言：不安安做饿殍，效尤奋臂螳螂。

什么是天理？

我压迫剥削你是天理，你饿死是天理！

你要是造反，那就是逆天理，反洞，该死！

反洞不反洞，这种事，是要看立场的！

立场在皇族，饥民造反，自然就是反洞！

立场在饥民，推翻暴政，就是替天行道了！

理学堕落至此，其实也就不得人心了！

主世界历史上，萌灭之后蔳来。

蔳代依旧重用理学，将理学立为官学正统。

尤重三纲五常，道德实践。

由于蔳代皇帝为异族，理学中带有华夷之辨，因此也被删改，又行文字狱镇压！

皇权进一步提升！

理学实践的历史，与西方对比的话，就是神州科技不断落后的历史。

这与理学的压抑思想，是分割不开的。

理学的格物致知，是指：穷究事物道理以通天理。

最高境界是：天人感应，天人合一，随心所欲不逾矩，成圣了！

实际是：理学家先把他们认为的一套礼法、道德规矩，教给你！

你学习、遵守，那就是君子了！

你对他们的教的内容有异议？

唔，你可以格物致知的去验证啊！

他们的那一套，都是天理的反应！

你真去格物致知的验证了！

却验证不了？

那说明你的修炼不行啊！

更应该好好的学习、听话、遵从他们的教导了！

这里面的逻辑，很诡，颇有点皇帝新装的味道！

一般人格不出什么，或者就面红耳赤，不敢质疑、或者就掩盖自己的无能，表示格出来了，你们说的真有道理了！

但是，宋代时，出现了个老实的倔驴！

此人格物致知，格的是竹子。

格一天，格不出什么。

继续坚持的格！

两天、三天……

这货一连格了七天七夜！

最后把自己格的吐血了！

他吐血了。

他也悟了。

——玛德！

——理学骗人啊！

——道不在外物！

——道在我心！

——心外无物！

他由此创立了心学！

此人便是王阳明。

晚年，王阳明总结学说，有了四句心法……

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